只有牢记历史，才能面对未来。……在这个清明节里，请允许我登上钓鱼台，缅怀那些在钓鱼城之战中牺牲的英灵们。面对江水，祭洒一碗清酒，重新回味那一段历史，在历史的尘埃中把中华民族的民族精神重新找出来，放在自己的心底。
通过方舟子批判、攻击中医与其向海外华人贩卖大量中医书籍的时间、情况的对比，揭露方舟子贩卖中医书籍、假反中医、攻击中医的险恶用心。
摘自《亦明：我和方舟子分手、决裂的前前后后（长篇连载）》，对于志愿入门史学研究者以及初步了解袁崇焕问题者都具有一定的阅读和参考价值。
刘梦溪指出：“《红楼梦》有没有反满思想，是红学的一个绝大的题目，至为重要，……对此一问题的探讨，将把对《红楼梦》思想倾向和思想性质的研究引向深入。”本书是朱光东先生探讨关于红楼梦民族主义、爱国主义思想的论文集。谨向朱光东先生表示祝贺和敬意。
在17世纪中叶以后出使北京的朝鲜使者对“薙发易服”后满清王朝的服装有大量尖刻和严厉的批评。他们固执地认定汉族才是中华帝国的正统，大明衣冠才是中华文化的正宗，而满清却是蛮夷，穿满清服装则是文化沦落的象征。表现了当时朝鲜人坚定的“中华”观念以及这种观念后面的民族主义情绪。
上世纪初，新文化运动杰出斗士易白沙在全国最早提出了“打倒孔家店”的主张。此文发表于《新青年》杂志第1卷和第2卷上。对于21世纪的复兴传统者来说，不能不研习此类经典文章。
“袁腾飞已经成为一种现象，……非常不利于正在蓬勃兴起的历史文化大繁荣，甚至容易将这场繁荣引向歧途，更不利于塑造健康的民族性格和国民心理。我们必须深刻认识到袁腾飞现象的错误并引以为戒，才能做到上无愧于先人，下裨益于后世。”——《铁血强宋》作者黄如一指出“史上最伟大历史发明家、小丑表演艺术家”袁腾飞关于宋史的诸多谬论和袁腾飞现象的恶劣后果。
通过各种史料和著作中的相关记载的对比、对方孝孺后代情况的了解，可以看到不少矛盾并得出很多疑问，进而为对方孝孺被诛十族案的质疑提供论据支持。欢迎补充。
晚明商业化的浪潮，导致社会上出现了“弃农就贾”与“弃儒就贾”之风。在这种社会变动的背景下，关于致富的思考也出现了新的历史转向，从勤俭致富转向智慧致富和诚信致富，从力农致富转向经商致富，这既是一种社会变动，更是一种观念变革。儒家传统也在悄悄发生一些蜕变。在此基础上，商人开始建立起属于自己的新的伦理。据此可以推测，儒家伦理只要得以创造性地转化，完全可以适应中国这样迥然不同于西方文化的近代化的需要，并由此走出一条独特的近代化之路。
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